69中文网 > 网游竞技 > 网游之全球在线 > 第四百三十六章 诸子齐聚
    随着英雄帖的发出,各地的士子,开始涌入山海城。西南大学堂内的聚贤楼,已经竣工,恭迎诸子入驻。

    诸子当中,最先赶来的是法家的申不害和慎到。

    法家三派,法、术、势,其代表人物分别就是卫鞅、申不害和慎到。及到韩非子,集法家思想于大成,将“法、术、势”三者紧密结合。

    卫鞅出面,接待了申不害和慎到两人。

    申不害是一位身材消瘦,面容清隽的中年人,不苟言笑,神情冷峻。了解他的人都知道,此人是典型的面冷心热。

    慎到不同,这是一位刚一见面,就能让人如沐春风的慈祥老者。慎到除了是法家名士,还是道家黄老派的代表人物之一。

    三人在战国之时就有交集,如今见面,自然是亲热异常。

    “卫鞅兄,快快快,我们三人商议一下,该怎么应对儒家的刁难。”申不害是个急性子,刚一见面,就要拉着卫鞅,商议跟儒家的辩论之事。

    卫鞅见此,暗自好笑。

    对君侯的心思,卫鞅不说全部了然,至少也摸透七八分。他知道,于君侯而言,其目的并不是真要让儒法两家争出个高下来。

    实则,也很难再分出胜负。

    今时不同往日,百家诸子,跨越时空,在此齐聚。这是何等的盛况?

    儒家之中,有老子、孟子以及荀子。

    法家之中,也有后世的集大成者韩非子。

    当初他卫鞅跟孟子,在稷下学宫的那一场辩论,已是不可再复制。中华上下五千年的历史实践,早已证明,儒法两家,各有长短。

    儒家是道德,是精神家园。

    法家是法度,是社会基石。

    两者缺一不可。

    担任内政署长之后,卫鞅没有敝帚自珍。山海城中,可有现实中法律界的专家教授。卫鞅没少跟这些专家,一起探讨法治与律法的问题。

    法家之法,于现实之法,又有不同。虽然都是法治,实则南辕北辙。法家之法治,莫若说是“刑治”。

    法家之法,是王法,归根结底,是为帝王服务的。

    儒家之道,是王道,同样是卖于帝王之家。

    因此,这一场争鸣大会,不可能跟历史发生交集。

    姜尚的智慧,是何等的浩瀚。他在西南大学堂隐居,整理流连于万卷藏书之中,其思想的深度,更历史上的姜尚,已是判若两人。

    正是看透争鸣大会的本质,姜尚才会设下【阅览】和【宣讲】,这两道别有深意的程序。

    卫鞅的智慧,同样是深不可测。

    见申不害如此心急,卫鞅微微一笑,道:“申兄何必心急。此次儒法之争,法家一派,还得等韩非子出面,来主持大局。”

    “也对。”申不害点头,道:“既然如此,卫鞅兄何不为我们引荐一下太公?不怕卫鞅兄笑话,申某对太公仰望已久。”

    “正有此意。”

    慎到在一旁,静静地听两人对答,这时方才笑着说道:“同去,同去。”

    “哈哈~~”

    三人相视一笑,不觉快哉。

    **********

    山海城西郊,青羊观。

    就在卫鞅招待申不害和慎到的时候,青羊观同样迎来四位特殊的客人。

    观主葛岩道长,亲自将四人引到静室,神情恭敬。

    这也难怪,来得可是道家之祖。

    四位客人都是白发老者,正是道家的老子、庄子以及杨朱。最后一位则是庄子的好友,名家的代表人物之一惠施。

    说到惠施和庄子,就不得不提著名的“濠梁之辩”。

    庄子与惠子游于濠梁之上。

    庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼乐也。”

    惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”

    庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”

    惠子曰:“我非子,固不知子矣,子固非鱼也,子不知鱼之乐,全矣。”

    庄子曰:“请循其本。子曰汝安知鱼乐云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。”

    简单的辩论中,不难发现,惠施的逻辑要比庄子更加严密。只因名家注重辩论“名”与“实”之间的关系,正是一种逻辑学。

    当然,庄子也只是借游鱼,来抒发其逍遥之乐。

    跟法家一样,道家同样分为三派,分别是老庄派、黄老派以及杨朱派。最著名的,当属以老子和庄子为代表的老庄派。

    最不出名的,就是杨朱派。

    杨朱派主张全生避害、为我贵己、重视个人生命的保存,反对他人对自己的侵夺,也反对自己对他人的侵夺,属于道家的别支。

    春秋战国后,因不容于世,后湮灭不存。

    诸位在静室就坐,葛岩道长陪坐末席。

    “敢问道祖,可是要参加争鸣大会?”

    老子虽不是道教的创始人,却被道教尊为道祖。

    老子闻言,笑而不语。

    庄子则是视而不见,专心注视着眼前的茶杯。

    只有杨朱抬头,看了葛道长一眼,道:“我等此番前来,一则拜谒太公,二则借阅藏书楼,并不参与此番辩论。”

    葛道长闻言,神情了然。

    就说嘛,以老庄的个性,断不会参合此事。说起来,儒家的孔子,可还是老子的半个学生。

    **********

    次日,儒家的荀子,带着一众儒家门徒,赶到山海城。

    欧阳朔安排行政署长范仲淹,出面招待儒家之士。他正是想借着范仲淹的口,向天下儒生传递一个信号。

    山海城兼容并蓄,不限于某一家一派。

    除了儒法两家,其他各家,也都陆续有人赶来。他们来山海城的目的,跟老子、庄子等人类似。

    除了参加争鸣大会,最主要的还是拜谒太公,借阅藏书楼。

    按理说,藏书楼现身山海城久矣,为何此前不来?

    这就不得不提,各家各派心中的小九九。

    试想,如果不是争鸣大会,其他时候来山海城借阅藏书楼,势必要应付欧阳朔这位难缠的领主。

    诸子百家之中,不是谁,都愿进驻山海城的。

    因此,为了怕麻烦,各家各派也只能忍着,憋着。直到山海城召开争鸣大会,在光明正大地一窝蜂地赶来。

    这个时候,欧阳朔可没脸见一家,纠缠一家。

    不得不说,都是人精啊。

    来访的诸子,有跟申不害和慎到一样,光明正大的。也有跟老庄一样,偷偷摸摸地就来了,也不通知东道主。

    比如墨子。

    墨子来到山海城,没有惊动任何人,下榻之地,也不是山海城特意准备的聚贤楼,或者是城中的客栈。

    墨子下榻之处,不过是城中一处不起眼的木工坊。

    木工坊的主人,正是墨家之士。

    相比其他几家,墨家之士早就渗透进各大领地。只因墨家成员大多来自社会下层,兼且组织严密,故而有此便利。

    墨家之徒,从事谈辩者,称“墨辩”。从事武侠者,称“墨侠”。

    墨家的领袖,称“巨子”。

    百家当中,恐怕只有墨家,早已将触须伸到诸玩家领地当中。

    想想,实在是可怕。

    对报上名来的诸子,南疆都护府都会安排专人接待,比如农家的许行。许行是一位中年人,长长的胡须,衣着朴素,就像一位地道的农民。

    农家因注重农业生产而得名,欧阳朔特意安排农业司长孙岩农,专程陪同许行,到藏书楼阅览农业典籍。

    其中的一部著作,不得不提,那就是贾思勰写的【齐民要术】。

    见此著作,许行真是喜出望外。

    除了阅览典籍,孙岩农还领着许行,到城郊去参观。

    巨鹿之战期间,欧阳朔在战役商城,兑换了《古代农具制造技术手册》。战役一结束,他就将《手册》交给农业司。

    得此《手册》,孙岩农自然是如获至宝,立即安排人建设专门的农具作坊,研究制作各类农具,力争早日将各类农具推广至整个领地。

    孙岩农带许行参观的重点,就是建在城郊的这个农具作坊。

    一路参观下来,许行是惊喜一个接着一个。对他这样的人而言,再没有比这些更吸引人的了。

    除了农具,山海城在农作物的培育上,可也是惊喜不断。不要忘了,西南大学堂,可是有数位现代农业专家。

    当天,许行就决定在山海城定居。

    欧阳朔得到消息,当即拍板,在西南大学堂设立农学院,作为农家的道场,聘请许行担任农学院的院长。

    领地的几位农业专家,也被抽调到农学院。

    短短数日,农学院就正式组建完毕。

    第一批学员,正是各府县推荐上来的农业司基层官吏。

    开学当天,欧阳朔就收到系统公告。

    “系统公告:农家代表人物——许行在山海领出仕,执掌农学院,广收门徒,同时满足学派入驻的三个条件,诸子百家之农家正式入驻山海城。”

    ……

    “系统公告:诸子百家之农家正式入驻山海城,特赐山海城【农家圣地】称号,以资奖励,恭喜玩家岂曰无衣!”

    ……

    公告一出,诸领主只有嫉妒。

    谁不知道,山海城即将举办的争鸣大会。

    没想到,大会还没开场,山海城就先下一城,拿下农家。

    真是人比人,气死人!(未完待续。)