69中文网 > 网游竞技 > 网游之全球在线 > 第四百三十七章 吕不韦
    欧阳朔查看【农家圣地】的属性。

    【农家圣地】:领地农产品产量提升25%,领地农作物抗灾能力提升20%,领地农具研发水平提升15%,领地农业技术研发水平提升20%。

    不愧是农家,提升的都是领地农业属性。经过【农家圣地】的加持,山海领的农业又要领先其他领地一大截。

    农家的入驻,距离完成【重现百家争鸣】,只有一步之遥。

    【任务要求】:重现当年稷下学宫学派荟萃的盛况,至少举办一次具有深远影响力的争鸣大辩论;九流十家中,至少要有三家入驻领地。

    争鸣大会,正是响应任务要求的第一条。第二条要求中,法家和农家已经进驻,只要再拉拢一家,就算完成任务。

    欧阳朔简单地分析了一下,剩下的儒家、道家、墨家、名家、阴阳家、纵横家、杂家以及小说家。

    先说排行最末的小说家。

    小说家虽然自成一家,但被视为不入流者,故有“九流十家”之说。

    春秋战国,乃至秦汉时期,小说家中都少有巨擘。直到明清时期,小说家才大放异彩,曹雪芹、施耐庵、罗贯中以及吴承恩等小说大家,纷纷涌现。

    因此,小说家可以最先排除,暂不考虑。

    估计此次争鸣大会,小说家也无人来参会。

    再说儒、道、墨三家,这三家可都是大家大派,要想获得他们的认可,那是千难万难。儒家不用说,它的野心是影响所有的玩家领地,很难在某一个领地入驻,最多也就是在某一地讲学,不会定居,更不会出仕。

    出仕的,只能是儒生,而不是儒家的代表人物。

    道家讲究无为而治,在荒野这样的大环境中,很难获得认可。

    因此,老庄等人才会选择隐世不出。

    再说墨家,墨家跟儒家类似,也有野心。不同的是,儒家有底气去完成他们的野心,而墨家,只能再暗地里偷偷地发展。

    如果要出世,选择一个领地入驻,对墨家而言,也是一个不错的选择。就是不知道,现在的山海城,能不能入墨子的法眼。

    接着就是名家、阴阳家以及纵横家,这三家的门徒对领地而言,各有专长,用得好,倒也有一展抱负之地。

    不得不提的是,名家和纵横家的不同。

    跟名家一样,纵横家同样培养辩才。不同的,名家之边,在于逻辑之辩;而纵横家之辩论,在于政治之辩论。

    因此,纵横家的门徒能够当外交官,而名家的门徒却不受待见。

    阴阳家提倡阴阳五行学说,继而延伸到“五德终始说”。

    “五德“指五行的属性,即土德、木德、金德、水德、火德。按阴阳家的说法,宇宙万物与五行对应,各具其德,而天道的运行,人世的变迁,王朝的更替等,则是“五德转移“的结果。

    在巨鹿之战以前,欧阳朔是不会相信什么五德之说的。

    但是在巨鹿战场,欧阳朔亲自抽调刘邦的赤龙之魂,五德之说,就不得不信。显然,盖亚在气运之中,引用了五德的概念。

    欧阳朔如果没有记错的话,在三级郡城的基础建筑中,有一个建筑叫做【观星台】,倒是适合阴阳家门徒掌管。

    赫赫有名的钦天监,就是负责掌观察天象,推算节气,制定历法。

    最后一家就是杂家,其代表人物是吕不韦。

    严格说来,“杂家”并不是一门有意识、有传承的学派,所以吕不韦也并不自命为“杂家”的流派。

    自从《汉书.艺文志》第一次把“吕氏春秋”归入“杂家”之后,这个学派才正式被定名。

    秦始皇入主咸阳,吕不韦是肯定不会呆在咸阳的了。就是不知道,这位传奇人物,会不会现身山海城。

    盘算下来,欧阳朔最有信心的就是阴阳家,其次是墨家。

    到底如何,还得看争鸣大会。

    **********

    随后几日,越来越多的士子涌入山海城。

    西南大学堂的校园内,熙熙攘攘。尤其是藏书楼,更是热闹。

    诸子当中,无论是谁来到山海城,率先拜会的不是欧阳朔这位领主,而是藏书楼的楼主姜太公。

    好在诸子都有分寸,出面的都是其代表人物。

    寻常的门徒,也只能在藏书楼远远地见上一面,不敢上前叨唠。不然的话,喜欢清静的太公,估计也要被烦死。

    各家门徒,住进聚贤楼,当然就免不了起争执。

    正所谓,文无第一,武无第二。

    文人相轻,自古而然,见面互掐,实在是再正常不过。更不用说,在春秋战国时期,各家各派之间,都有些嫌隙。

    互相之间的敌视,就更甚。

    萧何作为欧阳朔的代表,争鸣大会的组织者,干脆也住进了聚贤楼,带着人天天调节纠纷,好不头疼。

    最后,还是姜尚出面。

    太公正式宣布,争鸣大会的第一场【阅览】,正式启动。诸子也不用互相争论,先到藏书楼进修一周吧。

    太公发话,诸子不敢不从。

    如此,这一场风波,才稍稍平息。

    除了争论,住进聚贤楼的士子,对饮食可也都有讲究。

    不是谁都像老庄他们那样,无欲无求的。尤其是各家各派,进驻荒野之后,新收的门徒,六根还不清净。

    且不说,他们对自家的学说了解多少,光是物欲需求,就让人皱眉。

    林子大了,什么鸟都有啊。

    据萧何观察,来的士子当中,不无来骗吃骗喝者。

    欧阳朔得到消息,倒没有大怒,作为东道主,这点气度还是要有的。他当即指示【三顾酒楼】,每日为聚贤楼提供特供饮食。

    如此,才算平息了士子的呼叫之声。

    有那不作脸的,直接赶去【三顾酒楼】用餐,吃完之后也不付账,直接甩了一句:我是某某学派的,就拍拍屁股走人。

    如此行径,实在让各家各派蒙羞。

    这些士子,基本上不属于“九流十家”。说出来的流派,欧阳朔是一个都没听过,真亏他们想得出来。

    说起来,春秋战国号称百家争鸣,真正有多少家,估计就连战国之人,都无从考证。夸张起来,一人便可成家成派。

    他们也不管,这一家一派,到底有何主张,先把大旗立起来再说。

    想想,就连墨家这样的大家,后世都逐渐销声匿迹。其他的无名之辈,就更难以存活,早就淹没在历史长河当中。

    也不知道,盖亚是怎么把他们给“创造”出来的。

    这些人,不过是想借着争鸣大会,来获得一些存在感罢了。

    即便如此,欧阳朔也没有怠慢。

    谁知道?这些人中,有没有一两个真才实料之人。只要挖掘到一位,就算是赚了。些许酒菜,又算得了什么?

    即便一人都无,也能落个好名声,何乐而不为?

    正所谓,吃人嘴短。这些士子在山海城,好酒好菜伺候着,回去之后,怎么得,也该为山海城美言几句吧?

    一人一句,就能让山海城名声大振了。

    名声这东西,别看摸不着,关键时刻,还真顶事。

    就拿咸阳城的【驱儒令】来说,其他领主收获颇丰,独独山海城颗粒无收,可不就是名声惹的祸?

    据悉,帝尘在咸阳城,可是挖到几位大才,让欧阳朔眼红不已。就是山海盟中的其他成员,也都颇有斩获。

    想起攻城狮在联盟频道的炫耀,欧阳朔就恨得牙根痒痒。

    不争气啊!

    唯一让欧阳朔感到欣慰的是,一些咸阳城的儒生,还没有绝对加入哪个领地,而是随着孟子、荀子等人,来到山海城,参加争鸣大会。

    能不能扳回一局,就在此一搏了。

    说起来,随着各家大佬的入驻,就差老子和韩非子登场了。就连吕不韦、苏秦、张仪等人,都已经赶到了山海城。

    对此,欧阳朔确实有些意外。

    欧阳朔特意让廉州郡守魏冉,赶回山海城,陪着吕不韦等人。他也没什么野心,指望吕不韦能够在山海城出仕。

    说实话,就算吕不韦乐意,欧阳朔心中还有顾虑呢。

    这人太聪明,欧阳朔不敢用啊。

    倒是苏秦和张仪这对同门师兄弟,欧阳朔有些兴趣。

    此前就说过,山海城还没有外交人才。

    以欧阳朔前世的经验,外交人才是越到后面,才越能发挥作用。

    荒野之中的领主大战,大致可以划分为三个阶段。

    第一阶段,就是各自发展,互不干扰。

    第二阶段,就是领地之间的互相吞并。

    荒野现在就还处在第二阶段,这一阶段也是最久的。

    第三阶段,就是相持阶段。

    吞并之后,一个区,诞生数位霸主,互相制衡,难以一统。就像历史上的春秋战国时期。

    到了那个时候,就是外交官登场的时候。

    除此之外,越到后期,领主越要面对土著的威胁。

    以中国区为例,在周边可是会陆续加入吐蕃、西夏、蒙古以及女真等势力,这些大势力可也是领主的大敌。

    甚至可以说,是比其他领主还要强大的敌人。

    攘外还是安内?

    如何抉择,就因人而异了。(未完待续。)