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上面讲的这些，有一部分是西晋平西大将军周处所著的《风土记》里提到的。这件离奇的事情被称之为“天赐铜棺”。
据传，宜兴君山后来改称为铜棺山，也由此得来。
那么，发生在汉末年间阳羡长袁玘被“天赐铜棺”重新厚葬的这件事，到底有没有发生？出现在半空的铜棺来自哪里，又去向何方？至今，没个准确的说法。铜棺山里到底藏着怎样的秘密，无人知晓。
1700多年后的今天，几个外地来宜兴采风的播音员，听接待他们的东家汪诚提起一件事情后，产生了去铜棺山看一看的念想。这件事，还得从宝叔他们来宜兴的当晚说起。
周文曾经写过很多小说，其中一部分被录制成了有声读物，有一部，还是与国内著名演播艺术家宝叔合作的。有声书录制完成后，在全国各大电台整整播出了两个月。
有一天，宝叔应小说作家卫羽龙的邀请一起来宜兴采风，同来的，还有他在各地的几个学生。
负责接待他们的是个女孩子，也是宝叔的学生，名叫王婷婷。另外，还有卫羽龙的好友周文，以及汪诚。
宝叔来宜兴的前夜，李成博听说了这件事，也要来凑凑热闹；原因很简单，他爱听有声书，国内播书界大神的作品他都听了个遍；什么散仙周建龙的《鬼吹灯》、《盗墓笔记》；青雪的《医学院的月光》、《真人秀》以及各种怪谈；还有张震的鬼故事。
宝叔演播的作品他更是爱听。就拿周文与宝叔合作的那部作品来说吧，两个月，他一天不拉从头听到尾。
原本，周文打算不让他来，还对他说，人家是演播界的，又不是摸金校尉，你来凑什么热闹。后来，听李成博说热衷于有声书，心说，得，那就来吧。有个铁杆粉丝接待，说不定，宝叔能感到高兴。
让周文没想到的是，原本跟倒斗摸金没半点关系的宝叔他们，却因此次宜兴之行，意外当了一回古墓文物的保护者，还与盗墓贼进行了惊险的交锋。
宝叔他们来宜兴的那天傍晚，汪诚设宴为众人接风。
席间，他拿出一瓶药酒，请宝叔品一品。
那是一瓶灵芝酒，宝叔闻了闻，说，这酒不错，问灵芝是不是北方的？
汪诚说不是，灵芝是他在本地的铜棺山上捡到的。
听到铜棺山三个字，讲惯盗墓探险小说的宝叔直觉告诉他，这山的名称一定有着非同寻常的来由。
他问汪诚：“铜棺山……棺……难道，这山跟古墓有关系？”
汪诚回答：“听老辈人讲，这山确有来头。据说，跟古代一个大官有关；这种说法，来自这座山的另一个名称，铜官山，当官的官。据说，古时候有人进过这座山的山洞，见到了一尊巨大的铜质雕像；那雕像长得颇有官相，因而，后人就称此山为铜官山。”
“那古人是否还见到其他东西？”
“这我就不清楚了。这仅仅是个传说，后人估计也没去仔细研究。我呢，只知道山上有花草树木溪潭鸟兽。哦，对了，还有这灵芝。至于，山肚子里有什么，就不知道了。”
汪诚对铜棺山的描述让宝叔来了兴致，因为，铜棺山上的特征，与一些小说里对风水宝地的描写何其相似。他越发觉得这座山不简单。
“宝叔，咱们先吃饭。”王婷婷见他们光顾着说事不动筷子，怕再聊下去菜都凉了，就说，“宝叔真要是对老物件感兴趣，明天就去我家看看。我家藏了很多老古董，有些，还跟铜棺山有关系呢。”
“真的？行。那明天就去你家。”
吃完晚饭，已经是晚上八点多。
汪诚安排宝叔的学生去酒店住下，宝叔住在艺术馆的客房里。
艺术馆二楼小茶室，汪诚泡好了茶，周文与宝叔、李成博在聊天。
宝叔问周文，这几天的行程是怎么安排的？
周文将此次宜兴之行要去的几个地方说了说。最后他说，既然宝叔对铜棺山感兴趣，虽不在计划之内，但可以安排。
他说：“铜棺山除了一些传说，也有实物证明山上的确埋葬着古代的达官显贵。如，三国吴大帝孙权曾担任过阳羡长；阳羡，就是宜兴古时候的名称。孙权的母亲去世后，就安葬在铜棺山上。另外，宋代的名将狄青，墓地也在山上离南岳寺不远的山林中，如今，墓道上还竖着一根华表呢。”
听完周文的介绍，宝叔对铜棺山的兴趣越发变得浓厚，说，怎么着也得去看一看。
周文说行，那明天就去吧。
第二天，众人游览了镇上几个景点，到了下午三点多的光景，出发去了王婷婷的家。
王婷婷的家在宜城，走陶都路约莫十来分钟后，车子便在一栋别墅前停了下来。
进门后，众人才知道王婷婷说她家藏了很多老古董究竟是怎么回事了。大家看见，屋子里摆满了各式各样的老物件，大到汉罐、瓷瓶，小至铜钱、老玉，五花八门琳琅满目。
宝叔觉得意外，对王婷婷说：“婷婷。你们家怎么有这么多好东西呀。”
王婷婷边泡茶边解释，汉罐是早年本地一个建筑工地开挖地基时，挖出的东晋古墓群里发现的；老玉、铜钱是她父亲出差时淘到的；有一部分东西是从藏家手里收购来的。
“噢。看来，你爸爸对文物很感兴趣呀。”宝叔说。
“那当然。”王婷婷不无得意地说，“我爸爸是考古队的教授嘛。”
宝叔恍然大悟，说，怪不得。还问，有没有机会见见王教授。
“当然可以，我爸的考古队正在铜棺山上勘察古墓。如果有兴趣，我带大家去参观。”王婷婷说。
宝叔当然有兴趣，他问王婷婷：“昨天，我听周文介绍了铜棺山，猜测，这山跟古墓应该有关系。婷婷，你爸是考古队的教授，那么，就考古而言，你一定是从小就耳濡目染了。你给分析分析，铜棺山的棺字究竟是怎么来的？”
王婷婷回答，要说这山的名称还真跟古墓有关系。她问宝叔，有没有听说过周处除三害的故事？
宝叔说当然听说过，上学的时候就看过小人书，说的是，古代有个叫周处的痞子，成天招摇过市，弄得乡里不安宁；后来，醒悟了，帮地方上射杀了南山吃人的猛虎；斩杀了在荆溪兴风作浪的蛟龙；此后还从军担当起保家卫国的重任。老百姓把他的改恶从善，和猛虎、蛟龙的被铲除，称之为“除三害”。
王婷婷点了点头，说宝叔讲的没错；她补充道，周处射杀猛虎的地址值得推敲；平常大家以为周处射杀猛虎的地方是现今大港村附近的南山，其实不然；准确地说，周处是在铜棺山上除掉了这个祸害百姓的白额猛虎的。
“哦？有出处吗？”宝叔饶有兴致地问。
王婷婷说有，据资料记载，铜棺山上的‘南岳寺’附近，曾经有过‘射虎墩’和‘流杯桥’两个遗址，这两处都跟周处射虎有关；这足以说明当年周处射虎之事是在铜棺山上发生的。
接下来，王婷婷说出了让宝叔兴趣大增的话来。她说，周处离世后很有可能就被葬在了铜棺山上。
王婷婷解释，据《王干周氏宗谱》记载，周处死后葬周村；宜兴离墨山为袍笏墓；周墓墩为盔甲墓。1953年后，考古队数次发掘这几处墓葬，出土文物除了陪葬品外，棺木中仅发现了刀、戈头和扣带，未见有尸骨；那就说明，这几个墓葬都不是周处真身的最终归宿地。
那么，他的真身到底葬在了什么地方呢？
据传，周处死后，周家人为了保护他遗骨的完整，将棺椁暗中转移到了铜棺山上，但准确的埋葬地址却不得而知。
早年，本地一些挖坟盗墓的地耗子流传一种说法，说在盗墓行里称铜棺山为“三神山”。
何为三神？
一处、二虎、三蛟。
很明显，指的就是周处和被他射杀的猛虎，以及剥了皮、抽了筋的恶蛟。
据盗墓行里的说法，只要进山并找到三神，用周处骨、猛虎皮、蛟龙筋熬制成药，人在里头浸泡个七七四十九个时辰，便会臂力过人，攀岩如履平地，潜水而不死。
当然，这种说法缺乏科学依据，但所谓无风不起浪，不从迷信的角度去分析，只琢磨传言里提到的周处骨，那么，平西大将军周处的真身，就很有可能葬在铜棺山里。
宝叔觉得王婷婷说得有点道理，问她还有没有别的传说？
王婷婷说有，而且，跟周处还是有关系的。
她说，每年有几个节日，比如：端午、七夕和重阳，这些节日的出处，都是依据一部叫做《风土记》的古籍，该古籍的作者，便是除三害的平西大将军周处。这本书，记载着一些让人感到匪夷所思的超自然事件，其中，“天赐铜棺”一事就跟铜棺山有着密切的关系。
书中记载，汉代阳羡长袁玘死了之后，某日，夕阳西下天降大雨，山上数千人声，传闻天赐铜棺，并有神人将袁玘给重新厚葬了。
这个记载有些含糊，“天赐铜棺”怎么会跟“铜棺山”扯上关系呢？是铜棺落在了山上？还是那个阳羡长原本就葬在“铜棺山”里，然后，神仙从天上扔个铜棺材下来，将他重新埋了？又或，是百姓根据“天赐铜棺”的传说，命名了现在的“铜棺山”。
关于这些，书里没有详细说明。
“嗯。”宝叔听完点了点头，他说，“但凡传说也不都是空穴来风，也许，早在周处之前，真有这么一个官，死后用铜棺装了葬在山里也不一定。但‘天赐铜棺’的说法确实让人不敢相信；我猜，或许，是后人传着传着就传神乎了，这周大将军呢，也没经过考证，一股脑儿写书里头去了。”
“嗯。有这种可能。”王婷婷认同宝叔的说法。
一帮人围绕“铜棺山”的来源兴致勃勃地聊着，不知不觉时间已是傍晚时分。