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一秒记住【69中文网www.69zw.com】，为您提供精彩小说阅读。在李承宗跟虞老头儿大谈士人无用之后，老头儿哆嗦着大叫异端，说李承宗不尊孔孟，小视读书人的力量乃是大逆不道之举，还说锦衣卫乃是一堆不良人，习文识字乃何等神圣之事，岂能任由贱籍操弄........反正就是不能取消了文人的超然地位，要不然他们这些文人就.......
李承宗怎么可能妥协，开啥玩笑？要是顺着你们，老子去啥北美啊，直接争霸中原不更好？还不是老子不想跟你们同流合污，想在美洲那张白纸上描写一副新画？
在老头儿气哼哼的走了之后，李承宗一脸无奈的看向杨倩，“这些文人，气死我了，这些所谓的读书人，开口孔孟圣人，闭口道德孝义........这些整天抛头露面，吐沫星子四溅的主，在名利场里挣扎，很难静下心来修身，齐家，所以，最终身不修则胡言乱语，家不齐则后院大乱，终究有捂不住盖子的那天，不知道到了哪日他们该怎么办？”
“哎哟，我的大王，你怕了？？？不就是一些封建文人么？这些酸腐文人就跟咱们那个时代的公知一样，道德先生么，哼哼，不就是我可以不道德，但你必须道德，我可以肆意妄为，想干一切想干的事情，但你却必须忍受，因为我是孔孟学徒，圣人的子弟么？说白了你的简化字和汉语拼音方案还有普及知识触动了这些人的利益。他们很快就会站在道德的立场上批判咱们两口子，你等着瞧吧......“杨倩是李承宗的爱人和知音，普天之下也只有她才懂李承宗。
”怕？我怕怕个屁啊，当兵的人从知道怕是啥，我也不否认这文人里有不少的好人，可这个阶层，真的留不得，作为一个标准工业党，他们就是我最大的敌人，我始终认为这些酸秀才们从来不会以追求正义、公平、真理为己任，只要有机会，他们就会为杜撰各种歪理邪说来满足自己那点可怜的欲望，知识分子的集体无良无耻，集体以愚弄百姓为己任，以做权力的帮凶为荣换取残羹冷炙，是古代中国无法取得人文进步和从工艺升华到科技进步的根源，倩，这是一场不带硝烟的战争，我们必须赢，不然真的就死无葬身之地了，但我现在分身乏术，忙不过来，这场舆论争夺战，你来做，怎么样啊？“李承宗打算让自己的老婆出头打退封建文人的进攻。
”哼哼，能和你踏到一个鼓点上的只有我咯，不过希望将来的史书上不要把我写成慈禧就行........毛爷爷曾经说过，谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题。中国过去一切革命斗争成效甚少，其基本原因就是因为不能团结真正的朋友，以攻击真正的敌人。革命党是群众的向导，在革命中未有革命党领错了路而革命不失败的。我们的革命要有不领错路和一定成功的把握，不可不注意团结我们的真正的朋友，以攻击我们的真正的敌人。从这句话里你悟出来了啥？“杨倩是历史学高材生，毛爷爷那一套，她可清楚得很。
”考我是不是？你我虽然现在的身体都是天潢贵胄出身，但我们都明白，世家门阀和士人阶层都靠不住，他们们要是靠得住，母猪都会上树，你我能依靠的只有那些被人瞧不起的下层人.......“
“对啊，咱们能依靠的就是你治下的那些工匠，农人还有商户，还有十多万忠心耿耿的军卒。而不是什么世家大族和孔孟门人嘛，我建议你成立一个宣传部门来引导咱们治下的百姓，只要百姓们跟咱们一条心，他们的威胁不算啥.....“
“宣传部门？宣教司这个名字如何？你来出任汉国第一任宣教司尚书，只是苦了你了，大着肚子还要为我做事唉......“
“咯咯咯，自商王武丁的妇好之后，还没有女人做官呢，你是要挑战世俗么？？你就不怕他们说我母鸡打鸣么？”
”怕啥？大不了，我带着你一走了之！“
”阿威，放心好了，这驭下之道，我懂得不比你少，何况这宣教司乃是收拢人心的利器，怎么任由他人掌握？至于大着肚子，还不是你干的好事？？“杨倩给李承宗回了一个极其妩媚的眼神，让李承宗差点就心神失守。
”放心好了，之前你在征战的时候，我就注意到这一点了，宣教司的人选我已经有了初步的名单，我只要搭起架子来，剩下的事儿就是他们的事情了，不过宣教司要开展工作，需要你的锦衣卫配合，不然.......“
“锦衣卫？好办！我给锦衣卫的宋忠下个命令，全力配合你的宣教司的工作.......“
两口子商量好了之后，汉王政府体系了又多了一个新机构，宣教司，出人意料的是这个宣教司的最高领导被李承宗的老婆掐在了手心里.......
这还了得，后宫干政啊，不但是后宫干政，都直接跳到前台做起官来了，就算你是汉王王后，前隋公主也不行，女人做官，那我们男人咋办呐？
这一下可算是捅了马蜂窝，之前就对李承宗很不满的文人纷纷跳了出来，就连裴矩也劝说李承宗不要让杨倩出任宣教司的主官，可谁知李承宗的意志非常坚决，他不仅要让女人能识文断字，还要让她们走进汉国的军政体系呢。
封建文人们纷纷向李承宗创立的《瞭望》，《光明周报》等媒体投稿，痛批杨倩出任宣教司主官乃是后宫干政，还说啥牝鸡司晨，惟家之索什么的.....还不仅如此，那些文人门和在李承宗这里碰了钉子的前隋官僚还有世家大族门阀的利益代言人甚至把战火烧向了李承宗推行的新政，什么民可使由之，不可使知之啦，什么兵贵愚啊，什么丘八干嘛要习文识字？什么法不传六耳，让黔首也识字是不对的，什么贵贱有别，什么不尊孔孟，大逆不道啊，什么汉王只重奇技淫巧，乃亡国之举啊，这些人火力全开，可以算得上古代的大喷子集中开火了........
“只是一场没有硝烟的战争，你们要全力配合王后的宣教司，将这些家伙的嚣张气焰给打压下去.......“李承宗给锦衣卫下达了命令，在汉国可没啥风闻奏事的清流御史，说话造谣可是要负责的，不过这也是反对派门攻击最狠的罪证之一。
杨倩的宣教司很快就搭建了起来，不就是争夺舆论控制权么，别的地方她管不着，也不想管，可在自家地盘里，跟这些反对派们来场文斗，她也是很愿意的，哼，要知道这里是汉国，不是其他的地方，汉国的百姓们大多是流民，流民嘛，李承宗把他们重新组起来，杂姓别居，原本对民众控制极严的封建宗族势力被严重削弱，这样一来这封建文人门就失去了他们影响百姓们的渠道，这无根之水还能长久？
更别说李承宗一直鼓励工商业发展，尤其是那些李承宗创办的手工工场中的纺织作坊等一些能招纳女工的作坊容纳了大量的女工.......在汉国普通家庭的女人抛头露面出来工作，已经不是啥稀罕事，毕竟能拿到工钱，可以吃饱饭嘛，至于什么败坏风气什么的，百姓们淡定的表示，风气是什么，能吃么？
杨倩针对这个现状，她利用自己的身份组织了一个妇人联合会，好嘛，这妇联给搞出来了，让杨倩意想不到的是，这个妇联得到了许多上层妇人的支持，尤其是许多当年有才女的名气的妇人纷纷加入了进来，在她们的操持下，一部名为《花木兰》的歌舞戏让她们给弄了出来，杨倩还专门从青楼里找了一群角儿组成了歌舞团，到处演出，一时间到处都是刘大哥说话理太偏........
不仅是《花木兰》，还有《杜十娘》，《秦香莲》啊，反正什么有这些反对派的丑恶嘴脸的，杨倩就就让歌舞团演什么，以士人为主的反对派门无奈了，他们在汉国的政府体系里被边缘化，百姓们又死心塌地的跟着李承宗和杨倩两口子，李承宗他们两口子还力推简体字，汉语拼音方案和全民教育，李承宗甚至喊出来了知识改变命运的口号，至于什么奇技淫巧，人家汉王说了再有说奇技淫巧的，别穿衣裳，别吃饭，出门别坐车马舟船，写文章别用笔墨纸砚，因为这些全是奇技淫巧做出来的，李承宗甚至在《瞭望》周刊上写到，农，国之根本，工，国之羽翼，商，国之脉络，卒，国之干城，士？？士是什么？国之蛀虫！！！！
最后这些反对派门实在是无奈了，他们选择了跟东汉太学生一样去公车上书，在汉王府门前静坐示威，非要李承宗给个说法。
李承宗带着杨倩接见了他们，他们在面对小两口的时候，又开始卖弄他们那一套了，一个儒生大声的喊道：”殿下和王妃违背圣人教诲，让妇人抛头露面，败坏风气。还有王妃做朝堂主官，于礼不合，这是后宫乱政，乃是亡国之兆，还请殿下，王妃改之.......“
李承宗刚想开口反驳，杨倩就给了他一个眼神，那意思就是你别动，我来，李承宗秒懂，她这才扭回头冷笑一声，“你说的圣人是哪位圣人？”
这个儒生心中一喜，他大声说道：“自然是孔圣人。”
“你确定你说的是孔丘孔仲尼先生？没有指别人？”杨倩带着促狭的笑容说道。
一听孔丘这个名字，这位儒生又惊又怒，怒的自然是杨倩敢这么直称孔夫子的姓名。惊的是小看了杨倩，他原本认为杨倩生于深宫，自然是对孔丘心悦诚服，可没想到她一个前朝公主竟如此无视孔夫子。
不过这儒生方才自己已经把话说出来了，自然不敢再收回去。他硬着脖子说道：“确实是大圣至贤先师。”
“那好啊，你给我说说《论语》里面到底哪句话说妇人只配在家生儿育女，不能上街，不能务工了？”杨倩冷笑着说道。杨倩前世就是文科高材生，更不要说这一世出身皇家，这读书习文乃是常事儿，她的《论语》不仅背的精熟，更是因为她这一世的母亲乃是一位才女，在她指导下杨倩对儒学有颇为深刻的理解。真的谈论《论语》的精义，杨倩不认为自己有理由怕一个腐儒的。
这话也的确切入要点，这个儒生被这个问题给彻底问住了。
《论语》并不很长，基本都是语录体，每一节都能用来写成一整篇的议论文。所以被孔孟门徒们称为“微言大义”倒也没什么不合适。问题是这洋洋洒洒的内容太多，若是想全部记住，而且对每一段话都有自己的观点已经是很难的事情。更别说立刻被要求说出有针对性的内容。
杨倩要求这个儒生说出《论语》里面到底哪句话说女性不能上街，不能务工。登时就把他难住了。可方才他的话说的极满，又被杨倩死死钉住这个“圣人”是指的孔丘。现在左思右想竟然说不出话来。
旁边的另一个方头大耳的儒生一瞅事情不对头，若是被杨倩这个年轻女子给当众考住，更不要说是在李承宗的王府门前，这要是退缩了，那儒门在汉国..........。他想了想也不管说完之后会有什么结果，就硬着脖子说道：“唯女子与小人难养也。”
“哦？想起这句了？”杨倩冷笑道，“八佾，季氏旅于泰山，子谓冉有曰，后面那句是什么？说啊.........”
方头大耳的儒生脸色变得十分难看起来，后面那句是“女弗能救与？”这个“女”是通假字，通“汝”。
没等他想出反对的话，就听杨倩继续冷笑着说道：“《论语》十八个女字，十七个通汝，怎么就这一句孔丘用的是女字的本意。这位先生你只怕是自比阳货或者孔子的弟子吧？”
这话可太狠了，“唯女子与小人难养也”，这篇出自《论语阳货》，阳货是标准的乱臣贼子，如果是女通汝，那就是孔子大骂阳货的话。即便是孔子对学生说的，那也是老夫子痛骂学生不上进。绝对谈不上什么赞扬。
包括两个儒生在内的反对派门脸都快绿了。他们从没有和女人谈论论语的经历，更别说与懂论语的女子谈论语的经历。被这么一番抨击，却找不出应对的话来。
杨倩可没有见好就收的意思，她继续冷笑道：“我本以为你们会提及《泰伯》，武王曰：“予有乱臣十人。”孔子曰：“才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛，有妇人焉，九人而已。”不过就算你们提及这话，可那位妇人也是武王的大臣，你们几个酸儒连官都没当过。若是你们在周武王的时代，那位当了周武王大臣的妇人出行，你们路上碰见得磕头跪拜。跪拜的不好，轻则打板子，重则杀头。和这位妇人一比，你们不过就是草芥而已。”
儒生们此时的脸已经不是发绿，而是一阵红一阵白，若是男人谈论《论语》，自然不会如此为女人说话。而且男人们谈论《论语》的时候哪里有女人插话的地方。可杨倩一来是女人，二来又如周武王的那位妇人大臣一样，是汉国妇人第一人，还是一个实权部门的头儿。论权势，杨倩高高的凌驾在这些文人之上，在杨倩展示出足够学问的时候，他们根本无力抵抗。儒家的传统就是上下有别，地位身份上的差距，意味着杨倩天然就要比他们更尊贵。
但是此时若是屈服，那意味着他们这些士人的全面失败。士人最重的就是名望，可要是被一个女子驳倒，以后那是真的不用再在文人圈中混了.......可想来想去，完全没有办法短时间内驳倒杨倩，情急之下一个领头的家伙几乎是气急败坏的说道，“周文王手下有妇人为官，那是以前。当下我们却不能食古不化。”
“食古不化？”杨倩忍不住哈哈大笑起来，“也亏你有脸能说出这等话来。你方才还说本宫跟汉王推行的政策是违背圣人教诲，让妇人抛头露面，败坏风气。这怎么当下就说妇人当官是食古不化起来。你又说孔丘瞧不起妇人，我让你说出孔丘在哪里说过这话，你又说不出。你这是到底要说什么呢？”
连杨倩一个小妇人都说不过，那还说个毛线啊..........
在李承宗和杨倩的密切配合之下，以孔孟门人为主的士人对李承宗小两口的第一次挑战就悄然间落下了帷幕，不少的坚定对抗李承宗小两口的反对派门抱着道不同不相为谋的想法。离开了汉国，去找属于他们的乐土去了........
这场没有硝烟的战争，小两口完胜！
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