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第759章 苦了自己你还找个伟大地理由

作者:我说那个谁返回目录加入书签推荐本书
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    吃过早餐,子路把餐桌上剩下的饭菜都打包了。

    闵子骞扶着孔子来到后院,没有进柴房,让他靠在马车边。然后!他自己去驾马车。马车架好后,再把书简从柴房内搬到马车上。

    子路打包完一切可以带的吃食,正准备走人。那个奸诈的小伙计提着一个包袱出来,把包袱递给他。

    “这里有够你们三人吃三天的干粮,你们拿走吧!”

    “哼!”子路哼了一声,接过就走,一句谢谢都没有。

    小伙计看着子路的背影,脸上露出一个诡异地笑容。

    闵子骞把书简斜铺在车厢内,给孔子留了一个床位。然后!扶着孔子上了车。

    孔子上车后,斜躺在书简上,小声地问道:“书简丢了没有?”

    闵子骞摇了摇头,说道:“我没有一个一个看,应该不会吧?”

    “算了!算了!命都没有了还要什么书呢?”孔子叹道。

    “先生!”闵子骞小声地说道:“我下次一定注意!”

    孔子没有再作声,又躺下了。

    “命和思想是可以流传给下一代的!先生!”

    闵子骞的意思是:先生!你被掌柜给忽悠了。那是道家思想,讲究自己的现世,而不顾及后人。而我们(儒家)的学说思想,是有子孙后代观念的。

    这句话要是被掌柜听见了,一定又要被说一顿的!

    闵子骞的思维模式又犯错了,是不是?

    道家是讲究一个人活着,自己的内容。一个人死了,一切都没有了。一个人死了是一切都没有了,生不带来死不带去。可道家并没有说,活着的时候留下来的东东就没有用了啊?是不是?

    活着的时候留下的财产和遗物,对于死人是没有用了,但对于活人,一样有用。

    所以!刚才孔子的感叹,是从自己的角度出发的。认为自己死了,还要这些书有什么用处呢?而闵子骞的思维就出现错误了:他认为孔子被掌柜、被道家洗脑了。他认为财产、遗物留下来是有用的,可以给后人,而不是没有用。

    子路把包袱扔到车厢里,看了孔子一眼,说道:“我真想一把火把这家客栈给烧了!”

    “仲由!”孔子一听,急忙抬起头。见子路也就说说狠话而已,才放心。然后!对闵子骞说道:“走!”

    一切都收拾停当,子路也坐到车厢里,闵子骞驾着马车,缓缓地离开客栈。

    后院马棚内的小伙计,一直跟监视小偷一样站在一边监视着,直到闵子骞驾着马车离开为止。客栈内的其他小伙计,就当什么事都没有发生一样,各自干着手边的活。孔子的马车走的时候,根本没有人过来探头看。

    掌柜站在二楼的某个房间窗户下,朝着渐渐远去的马车看着,不时地摇着头,感叹着。

    他有些想不通:以孔子的智商,是完全可以领悟老子的道家学说的,完全可以过自己幸福地生活、人生。你说他在折腾什么呢?好好地教书先生他不当,他要从政,他要推广他的学说思想。结果差点把自己的小命都推广丢了,落得如今的下场,颠沛流离,你这不是活该?

    他在鲁国折腾出来的大动静——堕三都,恐怕他孔丘这辈子都很难回到鲁国了,是要客死他乡了。季桓子不死,孔丘是回不去鲁国的。

    以道家的思想来讲,他们要是孔子,他们会安心本分地教书,当一个全职教书先生,中隐隐于市。以教书为职业,有一份稳定的收入。不仅可以自己很好地活下去,还能顾及子孙后代。

    教书是一份很高尚、令人尊敬的职业,已经很不错了。有好多道家,只是明白了人生,可他们并没有稳定的工作和职业,没有稳定地收入来源。再则!就算有某个职业,可他们随时都有可能被人拉去服兵役。

    服兵役的后果,就是死!

    服上战场的兵役,随时都有死的可能。只有少数职业,比如教书、冶炼、特殊技艺的人,才不需要服兵役或者是不需要服上战场的兵役。

    所以!掌柜对孔子的人生很不理解。

    要是他的话?他会珍惜当教书先生这个职业的,不会去从政。教书一样可以拯救这个世界。教书育人,是不是?你可以通过教书,不仅教学生语文、算术等基础知识,也一样可以通过这个机会来传道,向学生传播你的学说思想。

    历史已经证明:拯救这个世界,不是靠天子、君王和大臣、国家,而是!靠人民的道德素质,对人生观、世界观和宇宙观的正确理解。只有世人有了正确的人生观、世界观和宇宙观,天下才会大治。

    所以!德育教育比什么都重要。

    德育教育很简单,只要讲清道理了,世人就懂,并不耽误世人学习其他方面的知识,比如说科学技术方面的知识。而学习科技知识,是永无止境的!再则!德育没有教育好,人生观出了问题,科技越是发达越有可能会祸害人间。无德之人利用了科技,来达到自己的目的,祸害人间。是不是?

    值得称道的一点就是:孔子教学生是不公开标价收学费的。学费是要收的,但并没有规定收多少。你要是没有钱,你真心是来学习的,他也一样教你。而且!还提供吃住。

    日后发达了,你要回来报答的。已经形成规矩了,你发达了你还不去孝敬,不要他孔丘说,自然会有人去说你的。在这种形势逼迫下,你必须抽空去报答一下恩师。

    在这种形势下,发达的学生往往相互攀比,你给一座银山,那么我就送先生一座金山。所以!孔丘当教书先生那些年,表面上不收学费,其实际上得到的报酬比公开收的学费都多。

    当然!早期的时候,有不少外地来混饭吃的学生。学生是假学生,以学习为由,其实是来孔子家混饭吃的。不过没有关系,不需要孔子出面,就有子路等人出面,让你混不下去。吃几顿或者是一段时间后,你自己就不好意思混下去了,自动离开。

    没有钱,却是真心想学习的,没有人赶你走。吃住在先生家,自然是要帮先生家做些事了。先生家在乡下还有老房子,还置办了田地。另外!还可以到外面去勤工俭学。

    勤工俭学的人与混饭吃的人是不同的,所以!混饭吃的人是混不下去的。

    你说你折腾什么?结果!不但没有能够拯救天下苍生,还让自己落得如此境地?你觉得你很伟大,想法高尚。我觉得你是傻比,放弃眼前的美好生活你不过,你去追求那不可能实现的梦想。

    追逐梦想都没有错,你不能苦了自己,更不能连命都不要啊?