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锁龙人这一行虽鲜为人知，既不是上九流也非下九流；但他们是在华夏大地上，已存在数千年且古老而又神秘的职业。
自打有华夏开始，锁龙人就行走于九州之间，出没于龙穴之地，在暗中镇妖降龙保一方太平。
据说锁龙人以世家传承的方式延续香火，虽然偶尔也会收外姓门徒，却也只招资质极高的人；这样的人可谓是凤毛麟角。可见能做锁龙人的，那都是万里挑一的人中龙凤。
而他们那一手降妖伏魔锁龙斩蛟的秘术，亦是传内不传外。以保证身份不被外露，家人不会遭遇报复的同时，妖魔鬼怪也无法窥视其秘术。
且所有的锁龙人胸口，都有用鸽血和诸多秘料混合后所刺刺青，刺的是其状如犬而豹文，其角如牛，其音如吠犬，专吃龙脑的狡图案。据说此刺青有辟邪功效，但因混入鸽血，所以不喝酒此刺青绝不会显象。
这便是锁龙人，一个神秘莫测，鲜为人知的职业。
到了清末时，只因华夏大地上长期混乱，妖魔鬼怪层出不穷，邪人趁虚而入，锁龙人纷纷出动降妖伏魔，却因此死伤无数，险些从此消亡；最后也仅剩八大家族。
纵然如此，天下也不太平；妖魔鬼怪依旧横行肆虐，锁龙人们不得不奔走于各地，甚至有时为了降妖伏魔，他们经常风餐露宿，食不果腹。
而到了民国时期，昆明城则是锁龙人活动最为频繁的地方。锁龙人在这个坝子中斗活尸镇妖魔，默默无闻地留下了一句至今昆明还在流传着的老话：“昆明有鬼也有仙。”，和一段段传奇佳话。
至于锁龙人是怎么来到这传说中的膳戒城中？又在这坝子里做了些什么？那就得从1913年开始说起了。
那一年十月，国会受到恐吓，袁世凯当选正式大总统。同月，一个二十出头年轻人从四川而来，跋山涉水后到了昆明城。
此人生得清秀，眉如远山目似朗星，眉宇间带着淡淡的书生气；高瘦的身躯上，穿着一身干净整洁的青色大褂，圆领直袖，手中握着一把油纸伞。
随行的还有一个挑着许多泛黄书卷的小童，和一只肩高三尺，身上长有黄黑相间长毛的獒犬。
看他的模样像是个温文儒雅的读书人，但紧随其后的獒犬目光凶恶，虽未主动攻击人却也无人敢靠近这个年轻人，只是远远的观望着，对那巨大的獒犬指指点点。
那时候，老昆明城里有不少人是走马帮的，他们都进过藏区，对獒犬并不陌生。但像这个年轻人所带着的这只如此高大，足足比正常獒犬高出一头的，他们还是第一次见。
众人对那獒犬好奇地指指点点，却不知那獒犬主人，是那仅存不多的锁龙人世家，蜀中木家大少爷。
那时候半城半水的昆明城，是三江并流、两带萦绕、河网密布的格局。运输还是水路为主，大小篷船、双单彩船和小拔船等各种船只云集于此篆塘河上，形成了桅满篆塘的景象，盘龙江两岸更是大小码头林立。
此男子就是乘舟顺盘龙江南下，到了圆通山附近，今日圆通大桥一带下了船，先逛了圆通寺，再在附近吃了一碗云南小吃大救驾，然后去了东西寺塔转了一圈，再去金马碧鸡坊逛了逛，最后走到了沙腊巷中。
就是今日春城的沙朗巷，省中医院的附近。
冷风从巷子中吹过，带起阵阵尖锐的啸声。年轻人信步而行边走边看，最终在巷子里一座大门紧闭的宅子面前停下。獒犬也乖巧蹲坐在他脚边，寸步不离。
这是一颗印式的宅院，由瓦话，只是很机械的抬起手来，指了指男子身边的院门门头后，咧嘴一笑下两边嘴角直抵耳根之前，露出一口尖锐的黑牙。
男子本能地顺着她手指方向望去，只见本还空无一物的门头上，赫然多了一个上吊的旗袍女鬼。长长的舌头伸出口外，凸起的双目上翻着。四肢与她那垂在离地两尺左右的半空中的身体，一起随穿梭于巷子里的阴风轻轻的摇曳着。
“有意思。”男子不惊反喜，微笑着嘀咕道：“这宅子我住定了。”。
语毕之时，双眸再次恢复了原样，那产鬼和上吊的女鬼，立刻从他眼眸中消失不见了，好似从未出现过一样。
与此同时，离去半晌的妙绝，带着一个身着灰色皂衣，长得肥头大耳带着一：“炒饵块救了朕的大驾。”从此，腾冲炒饵快便有了一个别名——“大救驾”。】手机用户请浏览m.69zw.com阅读，更优质的阅读体验。