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第六百六十五章 苦

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    虽然拒绝了老唐的要求,但素问还是准备把拍卖品交给老唐所在的恒品拍卖。

    不过这个事情就不用他来处理了。

    素问将事情交给行神,由他负责和拍卖行联络,到时候会有拍卖行派人来取物品,由他与寺中武僧随同,直到拍卖完毕。

    第二天,素问又将注意力放在另外一个问题上。

    今天又有僧人来告状了。

    也不算是告状,只是怀真和怀本又将寺中弟子的手记拆卸后变成了一堆废铁,然后自己不来找素问,让弟子本人来找素问再要一台。

    寺中僧人只有一点生活费,每个月几百块,用来买自己喜欢的东西。然而一个手机价格不菲,许多弟子都要咱半年才能买个手机。

    而手机没了,他们也就完全没了和外界的联系方式。

    也无法通过手机了解到外面的任何信息。

    因此哪怕不想找素问讨要手机,也不得不来。

    这只是一件小事,不过这已经是怀真和怀本这几天弄坏的第八个了。

    怀真和怀本似乎对手机极感兴趣。在来的路上看到人们都在用,寺中也几乎每个人都有,他二人从到了寺中第二天就开始研究这东西。

    一开始只是研究功用,在明白了功用后又想知道里面的构造。

    不过两人拆手机不像其他人,只是打开看看,而是将手机完全拆成一个个零件,再往一起组装。

    最后的结果就是,两人拆过的手机,没有一个还能用的。

    好在弟子的手机被弄坏后,素问都会让他们去云水院取钱重新买一个。

    以旧换新,这样也避免了寺中弟子见到两个人就绕道走。

    素问在那弟子离开后,背着手溜达到行本和行真的房间。

    “你说这东西是怎么工作的?这么小小的东西就能做那么多事情?”

    “我也觉得这东西比较有趣,按照他们说的所有的一切都是数字,最后再由这些数字变成画面和声音。”

    素问刚走到门口,就听到两个人的声音。

    推开房门,只见屋子里炕上放着一个桌子,上面全是各种零件。

    而在两人身边,都是各种工具,从螺丝刀到钳子镊子电钻之类的一应俱全,旁边还放着几块木头不知道是做什么的。

    素问开门,两个人连头都没抬,一副完全投入眼前这些电子元件中的样子。

    看到两人这样子,素问在门口站了一会儿,还是默默离开了。

    一个手机没多少钱,就让他们研究去吧。

    也许他们回去以后佛国也都能使用上手机?素问开玩笑一般如此作想。

    不知道佛国的人都是如何和远方联系的。法术还是什么,比如说行苦的圆镜术。不过看鲁智深等人的样子,应该不是每个人都能做到,那手机这东西还真有用武之地。

    只是两个人想要制作出手机,怎么想都是天方夜谭。

    无论是主板,屏幕,还是其他,都不是几个人能做出来的东西,都需要一套完整的工业体系。

    ……

    时间过了两天,行神就和拍卖行那面联系妥了。

    这批物品虽然不在原来得拍卖宣传之中,但也可以额外加上这么一批物品。

    接着拍卖行就来人到山上取物品,只是一个穿着西服的年轻人,身边还跟着两个保安衣服的。

    行神和僧满就带着物品直接跟他们下山,到了拍卖行还有一系列的鉴定之类的事情,随后才会送入库中,等着拍卖会开始才会取出来。

    “住持,又有人想要在本寺出家。”行正前来禀报。

    “这是最近第几个了?”素问抬头问道。

    “第八个了。”行正回答。

    “我就不见了,找常观师兄吧,看看能不能劝回去。如果确实想要出家,那就先在寺中和其他几个人一起,日常作息与寺院中出家之人相同,每日轮班收拾果园。若是几个月后还没改变心意,再说剃度的事。”素问对行正交代道。

    “明白了。”行正领命下去。

    寺院升级到现在也就10天左右,却有7个人想要出家。

    而在以前,每个月也就四五人。

    素问猜测,这可能是寺院升级后那个一直不知道功用的“众生皆苦”的效果。

    众生皆苦,很多人以为意思是生命中总是充满痛苦的,人的一生有着种种痛苦的事情。

    如八苦,就是指生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦及五取蕴苦。

    实际上人们一直误解了这个“苦”的意思。

    这个“苦”不是指痛苦,而是指烦恼。

    众生都因为种种事情而产生各种各样的烦恼。

    而众生皆苦这个意思,素问猜测恐怕就是因为普通人有着种种的烦恼,所以感受到了寺院的清净祥和,身心一片平静,不再被种种烦恼困扰,享受这种平静安详,而因此产生出家的心思。

    当然,这是素问因为一直思索那个众生皆苦到底是什么效用,而这两天想要出家的人又多出许多,素问才这么猜测的。

    至于是不是真的如此,恐怕还要继续观察才是。

    不过这几日来的想要出家的善信中,素问见过的五个,其中有三个都是因为想要这种平静安详。

    这也是素问这么猜测的佐证之一。

    而且不但是出家的人多了,素问总觉得这两天在寺中出没的动物似乎也多了一些。

    无论是飞鸟还是走兽,似乎都比原来多了一点。寺中还多了几条蛇,没事在寺院里面晒太阳。

    原本只有那伽一条,就连寺中善信都已经熟悉了,看到它都会绕着走,免得踩到它。

    而新出现的几条要小许多,体型不到1米,浑身翠绿,带着黑色和红色斑纹。素问一日下午外出的时候,差点踩到它们。

    不过几条蛇对素问倒是没什么攻击的意图,只是将头抬起来看了看,又继续的盘在石板上晒太阳。

    素问之后还特意让寺中弟子注意这几条蛇,平时注意脚下。

    随后上网查了下,发现这蛇叫做虎斑游蛇,介于毒蛇和无毒蛇之间。

    因为对方有毒腺,但牙槽并不和毒腺相连。

    对于这几条蛇,素问考虑过是否任由其在寺中闲逛。毕竟这几条蛇还是有一定危险性的。

    后来问过秀岩,素问才将这个念头放下。

    这几条蛇虽然有点危险,但毒性不算很烈,如果有人被咬再找秀岩也完全没问题。

    既然这样,那就任由这几条蛇先在寺中呆着吧,如果真的发生咬人的事情,那就驱赶到野外吧。

    好在几天下来,那几条蛇对于寺中僧人完全没有攻击的意图。

    就是有的僧人不注意距离它们很近了,它们也不做理会。

    那伽在寺中几年,也从来没伤过人。

    素问想到那伽便对它们多少有了点信心。