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第六百零五章 精神炫富

作者:掇刀虎牙关返回目录加入书签推荐本书
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    大家默然,嘲笑声戛然而止,郑老三呐呐说道“呃,当然去吃过,这些都是老外们的吃法,咱们还是吃红烧肉大肘子过瘾”

    “你们啦?图样图森破,红烧肉哪儿不能吃?还是物以稀为贵的道理,炫富的第二要点就是要手造,什么叫手造?阿狗今天给你们弄的野猪獠牙就是手造,手工制造的产品,世界上独一无二的东西,怎么样?比如双杨姐的金项链,你这是三哥他们店里面的流水线产品,一个款式多个系列诸多产品,跟你的差不多的项链有百千条,这有什么稀奇的?但如果加上是大师手造,马上就不明觉厉了吧?”陈天星继续掰活,为了少喝酒也是拼了。

    “比如说你小慧姐去汉正街,看中一款手镯,888,楚楚看了,就跟你说,这一款88我给你进一箱子来,而旁边的汪芳教授看中绿豆糕大小的一块肥皂,88元,小慧姐再去问,人家没了,此物世间仅一件,大师手造价无双”

    “默默买了手造肥皂的汪芳教授才是人生赢家,这就是一场还没开始就已经结束的华丽丽的炫富,小慧姐,刺激到了没有?你要重新审视你的后半生了吧?手造肥皂、手造点心、手造织锦、手造香薰、手造挂坠,这才是有钱人的境界,我拥有的就是别人得不到的,我买的不是产品,而是情怀”

    “这就跟你吃四季美的汤包跟街头巷口的小笼包的区别,而更高级的就是你去乡下收一揽子的手造蔬菜,原生态的手造食材,抓起一坨还带着鸡粪香味的小青菜,叶子上还闪耀着种菜老奶奶汗滴禾下土,这是极致的手造,亲手挖土播种收割拎出来的手造小青菜,厉不厉害?”

    陈天星不紧不慢的用诗意的语句描述着,糊弄一帮中年青年少年妇女,就连一帮子粗糙汉子也开始嫌弃自己的大金项链、大金戒指。

    “还要我教你们优雅的炫富吗?好吧,我继续说,吃的说了,用的说了,我再说住的,炫富的第三个要点就是离家住民宿,民宿不是住到别人家里去,把人家的炕劈一半出来,卷个铺盖睡一宿就完了。其实好的民宿真的是让人着迷的,远远胜过住酒店的快感,当然,价格也不低于酒店,因为民宿深谙中年少女心头好,顺着她们的喜好从里到外打造出小资的调调,一切就这么简单。”

    “当年轻人还在为勒紧裤腰带住个五星级酒店而沾沾自喜,住高级酒店,吃着清一色的自助早餐,在酒店的泳池里泡泡,再坐着酒店的shuttle bus来回晃晃。这些对于吃的盐比米还多的中年少女来说,已经毫无新意,你们需要的是一个布置精美的客厅,一顿专属服务的早餐,在院子里前的竹林里喂鸟,再骑着单车穿梭山林。你们说对不对?”陈天星又创造了一个中年少女的名词。

    汪芳和迟丽很无奈,但这似乎说进了自己的心思。

    “精挑细选一间民宿,不看价格,先看背景故事,住的很可能是老船员的大house,也可能是一位有着四国血统飞行员的小loft,夕阳西下,可能有一个流浪诗人在丛林里吟诵诗句,也可能有一个流浪歌手在用民谣追忆他的情人;而你们,说不定也会有反着演绎一段廊桥遗梦般的故事,这么有故事的旅行,怎么会不拉升档次呢?”陈天星露骨的继续解开她们隐藏最深的渴望。

    廊桥遗梦是近两年上映的一部美国文艺片,影片讲述了家庭主妇弗朗西斯卡在家人外出的四天里遇到了《国家地理》杂志的摄影师罗伯特·金凯,在经历了短暂的浪漫缠绵后,弗朗西斯卡因不愿舍弃家庭而与罗伯特·金凯痛苦地分手。但是对金凯的爱恋却萦绕了弗朗西斯卡的后半生。

    这是迟丽汪芳她们这种文艺中年少女的最爱,激情和正统,就像男人心中的红白玫瑰。

    程霞苏彤几个嗤嗤笑着,迟丽汪芳则笑得有些尴尬,双杨和楚晨雪迟英则是懵懂无知。

    “你这还成了中年少女之友了?真不知道你一天到晚研究这些有什么用?”钱小慧就指责道。

    “电影来源于生活,你们爱咋想就咋想,我就是这么一说,聊博你们一笑,还要不要我继续讲?”陈天星就反驳道。

    “继续啊?挺好玩的”丁惜晨也听得有趣,她还是青春少女,但也是从英伦归来,自然小资情节浓厚。

    于是陈天星喝一口啤酒继续给她们洗脑“先前说的都是物质层面的炫富,其实真正的炫富是精神层面的与众不同,先前说的手造有情怀,民宿是放空,都有些精神寄托,我要说的炫富第四点是禅意”

    你们想啊,苦逼打工族,比如胖哥他们这种,一天天上班累半死,剩下半死回家继续。哪有空像那些闲人一样,一盏茗香,一根青烟,眺窗远望,打坐冥想?不可能的。

    能这么干的,只有钱多事又少的人,关键还要有这个闲情逸致,尤其以中年少女为代表。

    很多中年少女不喜欢去热闹的地方,听说国外饱暖思**的优质妇女都开始跋山涉水去辟谷了,我们华夏的中年少女还是可以接地气的,退而求其次,比如把禅意和生活融合在了一起,不违和。

    不得不说,禅意这件事,不管你玩得好与不好,考究不考究,都没有太大问题,只要你敢秀,人家就敢信。

    比如我们把自己家院子里的防腐木地板拆了,硬搭了一个小池子出来,撒满鹅卵石,亲手做了个木头小桥,有模有样,然后跑遍了各大花鸟市场,说是“要觅得一有缘之乌龟”,最后把乌龟放进池子,天天对着乌龟打坐,说是冥想,意念的沟通,要变得像乌龟一样,不以物喜不以己悲,不紧不慢不温不火,做一个闲适的时间浪人……

    你看,这种炫富方式就挺五讲四美的,既不物质,也不炫耀,不差钱的人就是开始向乌龟看齐,追逐人生更高境界,讲究一个“悟”字,这就是一种非常通透的炫富方法嘛。

    你让一个穷人来试试,别说天天跟乌龟对坐冥想,就连买个甲鱼吃吃都舍不得呢,养娃都算着工资卡余额过呢,谁跟你冥想啊。

    京都的龙安寺,有著名的“枯山水”,一群人对着一片由碎石子拼凑起来的假水假山,一看就是一整天。听说有很多家庭主妇,竟能坐下来一坐就是几个小时不动,坐完后扪心自问:现在我是不是和那些买买买的中年少女拉开了差距?

    所以,你看,禅意这种吃不到摸不到的东西,对于广大中年妇女追逐精神的攀升是很有帮助的,毕竟精神的富足才更值得炫耀嘛。