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第126章 雪菩萨(1)

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    这不是谦逊的套话,而是发自内心的肺腑之言。

    雪菩萨虽然蜚声于海外,但大陆江湖却从各个渠道知道了她的名字。

    爱戴她的人,恨不得,实在是小事一桩。

    雪菩萨并未走近去检查柏晚鸯的伤口,而是伸出右手,拇指指尖在其余四指的中部缓缓叩击着。

    在玄学领域中,这种动作被称为“掐算之术”,最早起源于春秋战国之前的鬼谷子一脉,也属于“山、医、命、相、卜”里的一种。

    雪菩萨擅长医术,自然会对以上五大玄学异术都有涉猎,而“掐算之术”介乎于“相”和“卜”之间,其中道理,玄之又玄。

    “有人趁着鹬蚌相争,从中取利。”雪菩萨说。

    这句话大有玄机,柏晚鸯听不懂,但我却瞬间明白,马上反思基地中发生的系列事件。

    基地属于二战日本驻军,后期归于心月无向派管理,由皇室公主玉狐禅亲自督导。基地之战,表面上是黄花会与心月无向派之争,但我一直都隐隐约约感觉到,在两派之外,似乎还藏着另外的一类人。

    雪菩萨所言的“鹬蚌相争、渔翁得利”所指的,正是我感觉到的那些人。

    “是暗派。”雪菩萨斩钉截铁地说。

    我不禁暗自叹息,对雪菩萨的敬佩又更增进了一分。

    因为我也想到了“暗派”之名,但不如雪菩萨想得快、断得准。

    关于“暗派”,详见日本忍术典籍《万川集海》中的“幕府之卷”七、八两章,或者是参阅抗倭名将戚继光论述杀敌心得的《戚家军破贼录》一书。

    以上两套书中,都提到了“暗派”的存在。

    简单说,暗派是幕府时代藩主混战的产物。彼时,成功者都获得了封地与奖赏,成为天皇治下的大名,有钱有势,独霸一方。失败者中不甘心者逐渐聚拢,就形成了所谓的“暗派”。这其中,不乏广受民众爱戴的皇室分支,也有豢养着无数忍者的大地主。

    暗派之所以可怕,就是因为这一类人全部隐藏在暗处,比幕府时代屡屡挫伤天皇大军的雾隐雷藏一族更为诡异,根本无从追剿。

    有可靠证据表明,二战末期天皇饱受暗派侵扰,又迫于东南亚与中国大陆的战场局势,内忧外患,两下夹攻,才会毅然决然地做了投降的决定。

    从某种意义上说,暗派也促成了二战的结束,是无意之中为全亚洲人民做了一件善事。

    “大将军说,战局……异常复杂,才请龙先生带我回来,免得龙先生受到……意外袭击。雪菩萨,我的生死并不重要,大将军是一军领袖,她不能有任何的三长两短……在基地中,她已经受了伤……”柏晚鸯气喘吁吁地说。

    她的伤口一直在流血,比路上严重了许多。

    “是重伤,大将军已经受了重伤。”我立刻补充。

    大将军受伤这件事并不光彩,因为她以逸待劳发动袭击,却空斩三十五刀而徒劳无功。一旦传出去,肯定会损伤黄花会的名誉。

    “我已料定,这是她的劫数,避不开的。”雪菩萨淡淡地说。

    柏晚鸯突然放开双手,鲜血从伤口中汩汩涌出。

    “我死,大将军必须生。”她语气坚定、目光深沉地说,“雪菩萨,请你……现在就赶往基地,龙先生可以带路,驰援大将军,确保她安然无恙地归来。”

    我知道,柏晚鸯是真心爱戴大将军的,所以,无视自己胸口的重伤,只把大将军的安危放在第一位。

    “你该明白,什么是劫数。既然是劫数,又岂能逆天而行?”雪菩萨像是在问柏晚鸯,又像是在问我、问天。

    劫数难逃,抵抗不得。

    劫数已定,人只能应劫,是生是死,全看上天的旨意。

    “我死,换大将军的生,不可以吗?”柏晚鸯颤声问。

    雪菩萨轻轻挥袖:“弱草之生,岂能赎大树之死?鱼虾之祭,岂能抵三牲之礼?”

    她说的话十分深奥,柏晚鸯慌张之下,并未领会其中的意思。

    如果那些话以白话表达,其意思就是,一百个、一千个柏晚鸯的命都未必赎得回一个大将军的命。

    所以,柏晚鸯跪求与否,已经完全没有意义。

    “起来吧。”我说。

    柏晚鸯忠义,这一点没有错,值得人称赞。只不过,她人微言轻,在这场大人物之间的较量中,根本起不了任何意义。

    这是残酷的事实,但也是不争的真理。

    “龙先生,救救大将军。”柏晚鸯转向我,低声哀求。

    “能救,当然要救,你先起来。无论结局如何,每个人都要好好地活着。”我说。

    柏晚鸯摇头:“大将军不能生还,我就不起来,在这里跪到死为止。”手机用户请浏览m.69zw.com阅读,更优质的阅读体验。