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第二十三章 玄学与科学

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    一秒记住【69中文网www.69zw.com】,为您提供精彩小说阅读。    第二天早上,李馨苒和李弗斯都起得很晚,他们再也不用为了食物到处奔波了。李弗斯敲诈了仙之国好几吨的粮食,其中大部分是玉米和小麦,还有些大米和高粱,遗憾的是没有蔬菜,事实上,仙之国的粮仓里也就只有这几种粮食。

    核战之后全世界的田地里生长出来的农作物都不能食用了,不能被长久贮藏的粮食都渐渐地从人们的餐桌上消失了,哪怕一些投建了模拟真空技术的高科技粮仓,也不能阻止蔬菜、水果和肉类的变质腐烂。

    “还好你修好了净水机,不然今天就没早饭吃了。”李馨苒对李弗斯说道。

    昨天攒了一天的水都被用来给林雪汐清洁身体和洗头,一晚上净水机又过滤出了两升左右的水,勉强够做早饭的。

    两人因为林雪汐的事情,都忙到很晚,也没有吃饭就匆匆睡了,李馨苒睡在了桌子上,李弗斯就打了个地铺。

    “哇!这也太香了!”李馨苒捧着一个精致的陶瓷碗,用银质的勺子把里面最后一点玉米面粥舀进嘴里,陶醉地感叹道,而在这之前,她已经消灭掉三碗了,很难想象她那瘦小的胃怎么吃得下这么多东西。

    自从她出生以来,如果不算她婴儿时吸的母乳,她还从来没吃过除了观音果和草根之外的任何食物。

    “下次这粥里别放糖了,我们的糖不多,都给她留着吧,病人需要糖。”李弗斯说着放下了手里的碗,向林雪汐那边看了一眼。

    李弗斯只吃了一碗就没有再吃了,他对食物没有太高的要求,也从不挑剔。

    同盟会里不但有人类的基因库,也有各种动植物的基因库,这些大战后消失的物种,又都被培育了出来,养殖在各大试验基地里,囊括了地球上原本拥有的几乎所有的食材,所以李弗斯吃过的好东西实在是不少。

    不过李弗斯只吃了一碗玉米面粥并不是因为他觉得这种食材很低级,或者是口感不佳,而仅仅只是因为他不饿。

    是的,他不饿,他已经很久没有吃过东西了,可他还是不饿,就连刚才那碗粥他本来也是可以不喝的,但他不想让李馨苒觉得自己是个怪人。

    为什么不会饿呢?李弗斯觉得,应该是与他之前吞下的龙虎大丹有关,他现在的情况与道家所言的“辟谷”境界很吻合,他在想是不是该抽空把他身上的问题好好剖析一下。

    “怎么?你现在就开始偏心了?”李馨苒总是习惯把谈话主题往沟里带。

    “你难道要跟一个病人斤斤计较吗?”李弗斯知道李馨苒是随意调侃,所以他也是随口敷衍,眼下他更关心自己的身体到底出了什么状况,于是他坐在那里,把溶洞中发现的那两部经书从大脑硬盘里找了出来。

    观照经是一部道教入门级功法,文字浅显易懂,是关于呼吸吐纳、冥思内视的一门功法。修炼者需要打坐冥想,四心两两相交,眼观鼻,鼻观心,心观自在,从而达到心境通明,内视自省的状态。

    李弗斯打算尝试一下,但这个打坐的姿势很怪异,他不想引起什么误会,就出去找了个平缓的山坡,开始按书中的方法打坐冥想。

    然后他突然进入了一种奇异的状态,似乎自己的意识脱离了身体,以一个旁观者的角度洞悉着自己,在这种状态下,他的意识仿佛射线一样把身体中的各处经脉窍穴照射得纤毫毕现。

    原本身体里的五脏六腑和大肠小肠什么的都变得灰暗,更明亮更显而易见的是奇经八脉和一些穴道,一团灰黑色的能量团正盘踞在他丹田,身体各处都零零散散地聚集着一簇簇相同的灰黑色能量,修复着他已经近乎痊愈的伤口。

    可是按照书中所言,至少要修炼两年以上才可以到达他现在这种见心明悟、观照自在的境界,而他却仅仅是第一次修炼而已,并且之前完全没有接触过任何的修炼法门,这简直是不可思议的。

    这门功法大概是通过调节身体新陈代谢和气血运转,来达到一种超然于物外的忘我精神状态,李弗斯觉得似乎可以这样解释。

    至于那本道经,里面的内容大多佶屈聱牙,艰涩难明,李弗斯不得不一个词一个字地去古籍和文献中慢慢对照、推敲,尽管他的脑袋里有着全世界最大的图书馆,加上他强大的学习能力,将道经里这些句子的含义完全理解并融会贯通仍花去了他很长的时间。

    道经中所描述的功法共分三个大境界,分别是炼精化气、炼气化神、炼神还虚,如果天资很高的话,可以在一甲子前炼到第一层也就是炼精化气的境界。

    以我之精,合天地万物之精,譬如万水可合为一水。以我之神,合天地万物之神,譬如万火可合为一火。以我之魄,譬如金之为物,可合异金而镕之为一金。以我之魂,合天地万物之魂,合天地万物之魄譬如木之为物,可接异木而生之为一木。则天地万物,皆吾精吾神吾魄吾魂。何者死?何者生?”此为“合大造化于一身”之法,皆乃炼神还虚之妙要。

    这是《文始真经》中对道家这三个境界的诠释,《文始真经》是文始先生所著,文始先生即是函谷关尹喜,他得到了李耳的真传,但穷尽一生也只修成了第一层境界便再无寸进,《文始真经》中的这些修炼心得全部来自于道经,但修炼法门却没有提及分毫。

    炼精化气,按书中解释就是将世间万物精华纳为己用,化为“元炁”留存在丹田气海及身体各处经脉窍穴中。这些描述很像南华真人的“将磅礴万物以为一”的境界。

    这些元炁无坚不摧、无物不融、无相不生,甚至可以脱体而出。

    炼精化气的修炼方法首先要让自己进入一种虚极静笃的状态,也就是观照经中李弗斯刚才达到的状态,然后将体内元炁以大小周天的方式沿经脉运行,藉以吸收更多的元炁并逐步增加丹田及各处经脉窍穴的储气量。

    观照经中观照自在的状态修炼到最后可以不必拘泥于姿势,天资较高者,吃饭睡觉都可以修炼。

    李弗斯决定再尝试一下,毕竟他已经有了一个良好的开始。但他对经脉窍穴的名称及具体位置不是很了解,于是又找了几本古医书诸如《灵枢》、《素问》等等,对照了一下自己身体上的位置,开始运气修炼。

    元炁一旦在经脉里运行起来,丹田里的那团氤氲的灰黑色气状能量开始在经脉中游走,就像高压的水蒸气通过又薄又软的塑料管子,经脉被充涨了起来,李弗斯又感受到了当初刚吞下龙虎大丹时感受的那种难忍的剧痛,不过因为是局部的,所以还能够忍受,他可以控制这股能量,想让它到哪里它就到哪里,它到了哪里,哪里就剧痛不止。

    李弗斯强忍着剧痛按着书中的方法运行了一周天,不得不停下来大口地喘着气,汗水已经将他的衣衫打湿,不过他还是很欣慰,他体内这团元炁的数量,已经远远超出了道经中所描述的炼精化气的标准,而文始先生却用了近一百年的时间才勉强达到,这也许并不能说明他是个天资卓越的修炼天才,因为他知道他现在的底蕴全部来自于那枚奇怪的丹药,但这至少说明了他运气还不错。

    另外,让李弗斯惊讶的是,他发现身周的辐射指数随着他的运功而变得越来越低,就像当初他发现的那枚丹药时一样,他们似乎都在吸收辐射,而这些辐射进入他的身体之后,就与那些灰黑色的能量团融合在一起了,那团能量也因为吸收了这些辐射而变得更加强大了,虽然这些新加入的能量微乎其微,几乎可以忽略不计,但李弗斯明明确确地感受到,它们就是变多了。

    这很神奇,辐射并不是实实在在的物质,它只是核弹爆炸后存留在覆盖区域的早期和后效的辐射污染,是由放射性物质持续不断地发出高能射线形成的物理现象。

    但仅仅是吸收射线的话并不足以让某一区域的辐射指数持续降低,因为放射性物质仍然会源源不断地放出射线,除非,连放射性物质本身的放射性一并吸收掉。

    第三次世界大战中使用的核弹多数是粒子核弹,有非常严重的后效辐射污染,氢弹由于维护较为麻烦,各个国家并没有储备太多,不过就算是无后效污染的氢弹,也会因为需要原子弹引爆而造成辐射污染。

    李弗斯决定要想办法将核试验基地的地下仓库打开,那里面有用于核试验最古老的放射元素铀235和钚239,可以用它们来试试自己修炼的功法是否能够完全吸收元素的放射性。

    最让他感到振奋的是,他原本还在担心的身体由于遭受大量辐射而活不了多久的事情,现在完全没必要害怕了,那些辐射应该已经变成了元炁,成为了那团能量的一部分,让他也变得更强大了。

    等一下,李弗斯脑海中灵光一闪,元炁粒子,元炁粒子,邹独峰想这个名字的时候,难道仅仅是因为他想取一个中国风的名字吗?

    炼精化气,顾名思义,就是将精华转化为元炁。

    世界上能称之为精的物质不少,但放眼宇宙,能称之为精的物质就只有物质本身。

    宇宙中,绝大部分是暗物质和暗能量,占了宇宙物质总量的96以上,而我们常见的这些物质,也就是我们常说的所谓这世间万物,空气、病毒、恒星、人类、原子等等,仅占不到4,可谓是宇宙中的精华了。

    在标准模型中,组成世间万物的所有粒子里,希格斯玻色子是赋予所有物质以质量、色彩和形态的基础粒子,被称为“上帝粒子”,是精华中的精华。

    邹氏聚变中与希格斯玻色子反应的引力子则是存在于宇宙所有物质中的一种更基本的粒子,就连暗物质、反物质和暗能量里也有引力子,而反应后得到的元炁粒子则是比标准模型中所有的基础粒子更微小更规律能量密度也更大的粒子。

    那么,道家的第一层功法境界会不会就是将物质中的希格斯玻色子提炼并吸收,然后在体内转化成元炁粒子的一种方式和过程呢?李弗斯大胆地猜测。

    如果这个猜测成立的话,道家功法的第一个境界其实就是在身体里不停地进行邹氏粒子反应,然后将反应产生的大量元炁粒子存储起来,用来疗伤对敌和进行更大规模的反应。

    李弗斯想象自己就像一块行走的粒子电池,修炼就好比给电池充电,不同的是他这块电池可以反复充电使用,而且每次充完电之后容量都会变得更大。

    这究竟是巧合呢还是邹独峰研究到最后已经发现了人体的奥秘?爱因斯坦在临终前似乎也表达了一些莫名其妙的话,难道他也已经发现到了粒子的秘密?以爱因斯坦当时实验研究所达到的高度来看,他应该还接触不到这么深邃的课题,但纵观人类近代科学发展史就会惊讶地发现,很多学术有成的科学巨匠和先驱者在走到人生终点的时候都会或多或少地表达一下对玄学的兴趣。

    李弗斯陷入了沉思。手机用户请浏览m.69zw.com阅读,更优质的阅读体验。